О, м, стратегиях выживания.
Есть степень выраженности чего-либо в мире. Тебя, в том числе.
И с ней можно делать две разные вещи:
Обустраивать себя вокруг той выраженности, что у тебя уже есть, так, чтобы тебе хватало.
И искать ещё.
В пределе, каждый из этих способов отметает второй: когда ценность "обойтись так", анти-ценность - "хотеть ещё", когда ценность "хотеть ещё", анти-ценности - "обойтись так". А так, конечно, одно другому не мешает.)

---

Впервые заметил, что на дайри нельзя просто взять и сбросить упоминание.=_= Пакость.))

---

"Не знаю такого познанья какое неведомо мне"

Есть у людей препоганнная манера - мерять выносливость по уязвимости. А именно, считать, что человек знает некий тяжелый опыт в единственном случае: если он знает как его не вынести. Как о нём пожалеть, захотеть не, и так далее. А если человек принял случившееся, то не важно, засчёт чего, сколько работы он проделал, и насколько опыт реально был тяжел, болезнен и так далее. Не захотел отречься - не знаешь жизни. Не был уязвим - не соприкасался с тем, о чём идёт речь. Блять.

@настроение: Никто пощады не просил играя в жизнь

---

Кстати, а ведь это очень похожий зубовный скрёжет! Раздающейся со стороны, когда...
Когда кто-то с трепетным придыханием рассказывает о ценности связей.
И когда кто-то совсем другой с восторгом рассказывает об убирании увядших цветов.)
А я никогда не замечал, как похоже это звучит!

---

Есть механики слияния и механики отвержения. В одном организме)) они обычно находятся в своих сложных отношениях.)
И это очень разные вещи:
Когда механика слияния ключевая и уходит в фон, а механика отвержения - исключение.
И когда механика отвержения ключевая и уходит в фон, а механика слияния - исключение.
Весьма зачастую - очень ценное, значимое исключение.

---

Это абсолютно разные вещи и разные движения души:
Когда что-то неверно потому-то и потому-то. В том числе если это потому-то - "потому что я так решил".
И когда что-то просто неверно. Без того, чтобы на место одной правоты встала другая.

---

А ведь я и раньше помню! Чужую панику по поводу того, что в ответ на чужое настойчивое хамство - я продолжаю вникать в то, что человек говорит, а не завожусь в ответ.
Как вариант, я так понимаю, можно подчёркнуто-вежливо уйти в отказ.)) Именно это, а не сохранение самообладания как такового, добавляет очки респекта.)

---

Ещё - это очень характерное ощущение, когда твою теорию относительно происходящего в данный момент называют "навязчивой идеей" просто потому что ты уже объяснял чего-то похожим образом в разговорах с этим человеком.
Некуртуазное оружие, но действенное.))) Надо бы понять, какое внутреннее движение будет прямо обратно этому.

---

"Не понял" в значении "не сделал".
И, кажется, меня только что разводили на то, чтобы я встречно нахамил человеку; точнее - почувствовал к нему встречное отвержение, и мы распрощались на ноте "ты мудло - нет ты мудло", а не на ноте "давайте сейчас вежливо попрощаемся, ничего к этому добавлять не будем, и холивар на этом - закончится".

---

О!
Вот откуда эта странная коммуникативная вещь, когда взаимосвязи в своей речи довольно тревожно объясняют без запроса на это.

---

Есть злой иероглив вечного "почему?".
А ещё есть не менее злой и не меннее иероглов "это тут причём?". И это не вопрос, это требование.)))

---

...а в пространстве между нижеописанным и тем, что мне родно и привычно - правда очень страшно! Очень панически, и эта паника такая нефункциональная и отчуждённая! Не знал, что оно вот так.)

---

О.
А я, пожалуй, словил то ощущение великой любви и ценности жизни, которое, похоже, и лежит в основе классической этики.
Причём состояние-то хорошо знакомое. Просто чтобы считать его универсальным - нужно считать, что дефицит это что-то вечное и единственно-возможное. Что-то, чего нельзя превзойти даже на время. А чтобы так голова вообще повернулась, мне нужно было поприключаться.)
В общем, это состояние ценности, накрученной тяжелым, постоянным, длительным усилием. Если опошлять, то та же невротическая раскачка, только на сам факт жизни.))
Поэтому во всех случаях, когда сохранение собственной жизни не было тяжелой и при этом неагровой работой(не обязательно очевидной со стороны), естественного самовоспроизведения этого не будет. Только искуственное.
Да, есть ресурс - и этой любви нет. Другая - есть.) Этой - нет.))
И второе "да" - даже если есть дефицит, определённая организация агрессии в окружающем мире даёт в руки другую ветку адаптации. Т.е. снова - другая любовь.))

---

А ещё я отлежусь вот ещё немного - и точно вспомню, как так восторженно петь о безразличии, личном-личном.)) Теперь - точно вспомню. Жутко интересно же!

---

Ещё у меня в трек Ада из Тёмного Ангела упорно норовит встроиться строчка из Халдейковой "Магнолии", про движенье в нужном направлении.))

---

О!
Философско-прикладной вопрос.))
От систем мировосприятия, предлагающих одновременно две вещи:
Всё едино с Силой/Богом/etc
И всё нельзя присвоить
У меня ломается мозг.)) Потому что собой я, однозначно и определённо, обладаю, и это поступательный процесс. В смысле, после работы определённого рода я буду обладать собой в большей мере. (И это обладание со всякими планами на выходные напрямую не связанно, оно здесь и теперь, так что "внезапной смерностью" оспаривается примерно так же, как вопрос о возможности имущественных прав на замок оспаривается возможностью его захвата.))
Собственно, обычно в тех же системах и так содержится, что это значит, что я какая-то неправильная веточка - та, по которой нельзя представить лес.)

---

Занятное подталкивание к передёргиванию: приравнивание "хотеть результата" к "хотеть справедливости".
Типа если ты вложился в то, чтобы результат был, и злишься на его отсутствие, то это потому что несправедливо: что силы вложены, а результата нет. А не "ты хочешь результата", и не "ты хочешь чтобы мир работал вот так, даже если ты прямо сейчас придумал, как именно". Как будто бы недовольство аппелирует только к принципу, который _уже_ есть, вместе со степенями своей легитимности; его можно по-разному трактовать, но не изобрести произвольно.
Ещё мутнее в этом плане с ожиданиями от кого-либо живого: что от конкретных людей, что от "общих" социальных ситуаций(вроде звонка в техподдержку)).

---

В ту же тему: наткнулся в неожиданном для себя месте на пост, сводящийся к "доказывать потенциальному клиенту свою квалификацию, если он взялся хотеть от тебя доказательств - себя не уважать".
Причём не через "делать это бесплатно - не ценить своё время", а через "для услуги требуется взаимное доверие, а здесь его уже не будет"+"тому, кто всё о себе знает, ничего никому не надо доказывать".
Вот не знаю точно, почему это в ту же тему. Но ощущение устойчивое.

---

В этот момент в том, у кого в декларируемых критериях чистоты сердца может стоять загребание жара чужими руками - может вместо этого начать за уши оттаскивать другого от боли. Если этот другой достаточно ярко горит своей вовлечённостью в происходящее, и при этом не был заранее похоронен как кто-то слабый/неадекватный/прочее-дегуманизирующее.

---

Интересно, что одновременно с включившимся нипойми зачем снобством)) - у меня ситуативно выключен любимый канал эстетики. Тот, которым можно очень вкусно проживать что Тутуоловские сказки, что песню Хексуса, что Меридиан при Фобосе. Не добираюсь до него. Зато включается снобство. Вот то самое, которое приравнивает "неустраивающее" к "безнадёжному"/"не стоящему времени". Интересно, от чего психзащита-то?))) Не от насилия, насилие из этого состояния представимо, причём представимо как что-то более тяжелое и однозначное. И не от эстетизации насилия, эстетизация тут, опять же, возможна - просто будет абсолютно иной. Едва ли не смакующей, какие все дураки.=_=)))) Вот не "как все открыты к твоей воле", а... Хах, эстетизация невыбранности?

Но почему кто-то не может одновременно быть тем, над кем совершается насилие - и быть выбранным?
Если брать не ритуальные/присваивающие пытки, а войны и революции, то такой подход разносит выбор сражаться - с "грязью войны", ну или увлечённо обесценивает этот выбор. И ещё более увлечённо виктимблеймит любого, кто в сцепку насилия и выбранности поверил, причём не дожидаясь того, чтобы человек об этом реально пожалел.
От чего защита?