Образ, смысл которого от меня пока ускользает.
Бусины в форме вытянутых капель, матовые, околобелого цвета, тяжелые даже на вид. Правда, этот вид создается не столько ими самими, их положением в пространстве: они нанизаны на свисающие вниз нити, приводимые вместе с ними в круговое движение. Были бы они легче - отклонялись бы сильнее.
Круг из таких нитей вьется вокруг небольшого постамента.
Дергает то, что они не звенят. От этого странно! Хотя по конструкции ясно, что она не звенит - ничего ни на что не натыкается же!
На постаменте(я не сразу уловил...) - светильник, обычно выключенный, всю конструкцию неплохо видно и в "дальнем" свете, нейтрально-сумеречном, как от слабой или далекой белой лампы.
Когда он включен, то горит неприятным зелено-голубым светом, раздражающим и кажущимся небезопасным. Вызывающим брезгливость?
За ним - стены "углом", на стенах - фотографии. Их много, они расположены друг к другу впритык и на части них есть много мелких деталей, которые при таком освещении разглядеть - интересно, по тому что Задача.
Из-за вращающихся бусин свет прерывается, но они не дают ярких бликов, отражая довольно смазано, в итоге на стене нет ярких границ света и тени, они вроде и есть, но смазаны и копошатся.
И от самих капель-на-нитке, и от света на фотографиях ассоциации паутины и клея.
Территория не моя, но хорошо знакомая. Штука ощущается диковинкой(всегда там стоявшей)), но место воспринимается как бытовое.
Учебное заведение? Всяко не моё, я там не так часто появляюсь, а когда появляюсь, то по делу. Не могу представить, чтобы от места, где я учился в те времена, не оставалось привкуса ощущения "что я тут сегодня забыл?" - чувства локального, но периодически очень ярко случающегося.
На фотографиях что-то скучно-историческое. Не про войну.
Ассоциируется с той серией, где вещали про Историю Турниров Авангарда, но ассоциируется нечетко.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Уборка и её отсутствие.

Задался вопросом порядка в окружающем пространстве. Сейчас у меня тут провал: личные вещи либо ставятся "музейно" и лежат так до первого использования или следующей переуборки, либо валяются где попало как попало. Общественные либо считаются незнакомыми, либо поддерживаются в несколько большем порядке: я помню, где шкаф для постельного белья, где для полотенец, быстро усвоил принцип раскладывания посуды и мыло после покупки всегда кладу на одно и то же место, а вот необходимость распределить по шкафам чужую одежду или распихать по квартире нечто, про что я не знаю, где лежит аналогичное вызывает либо подвис, либо острое желание с каждой штукой дергать "более ответственного" за данную конкретную штуку, и в итоге это кончается небрежностью.
Мытье всего, кроме посуды, я могу откладывать на века и месяцы. Как будто бы не нужно.
Единственная область, где я могу поддерживать порядок и гармонию когда один, но не могу при общем пользовании - холодильник. Когда там всё для меня, то я имею это всё в виду, и может и запущу что до легкого плесневения, но после этого сразу выкину.

Тогда было немножко иначе.
Общей территорией, за которую ответственнен я, было за жизнь только рабочее место на работе, и там я некоторый творческий аналог порядка поддерживал: раскладывал всё по местам и при поиске раза с третьего-четвертого мог вспомнить, какое место - для чего.
Территорией личного бардака и запихивания чего попало как попало было практически всё моё пространство; при этом очень чопорно не смешивались уличные и домашние вещи(куда более чопорно, чем сейчас), и в уличных по дому не ходилось; были, правда, редкие классы вещей, вроде косметики, которые на улицу выносился и руками-с-улицы употреблялся, а потом и дома не забивались в "уличный" угол, но их было не много. Чего сейчас нельзя - под рукой постоянно были "неубранные" со стола несколько разных чегонибудь, и вот они прибывали в фактическом(незаметном со стороны.))) порядке.
В систематизированном порядке были карты. Аккуратно разложенные в специально выделенные многоярусные ящички разного размера, по уйме принципов разом, часть из которых была нелинейная и труднообъяснимая - и эту систему я держал в голове, вспоминая свободно, а не с непервого раза.)

Принцип, по которому я определяю наличие-отсутствие смысла в уборке, намекает, что он существует, но проследить его логику у меня сейчас не получается.

@темы: CF!!V-Вспоминательное, Наблюдения

---

В частности, была история про грустную-грустную девушку, которую одна из русалок долго пыталась сманить вниз. В конце-концов у русалки получилось развеять её тоску, девушка осознала, что она, оказывается, способна радоваться жизни - и ушла в море, боясь, что расставшись с русалкой, расстанется и с возможностью радоваться. Однако, обретя способность радоваться и веселиться, она не обрела способность делать так постоянно - и через небольшое время ей полагалось уйти в уплату долга. Так русалка, которая её привела, вывела её обратно на берег - и ради того, чтобы ей это позволили, ей пришлось пообещать самой уйти к морским драконам, безо всяких дополнительных условий. Девушка, кажется, о таком условии не знала(хотя не поручусь), и просто возвращаться не хотела, её нужно было выводить с хитростями и уговорами. При расставании русалка сказала по секрету, что радоваться можно где угодно и занимаясь чем угодно, главное знать, как это делается.
И внутри истории подчеркивалось, что не все они такие, да и эта русалка не всем была готова настолько сочувствовать, просто в этот раз так получилось.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Ещё один мифологический эпизод формата "поддался желанию - должен согласиться на смерть" касается одной из вариаций легенды про возникновение русалок.
Люди, девушки и юноши, решили жить сегодняшнем днем, спустили всё, включая себя, ради развлечений и наслаждений. Последнюю ночь перед расплатой, после которой развлечения кончатся уже на совсем, они проводили на корабле в "прощальной" вечеринке. А потом мальчики решили пробиваться на берег, и (почти) все были пойманы и доставлены обратно, отрабатывать, а девочки унесли свой праздник с собой в море, и хоть и должны они морским драконам, но те не могут стребовать с них их долг, пока длится их последняя вечеринка. Те из них - или из новых людей, ушедших веселиться с ними - кто устает от веселья и больше не способен его продолжать, является законной добычей морских драконов, и уменьшает суммарный долг перед ними. Поэтому они заинтересованы в том, чтобы увлекать за собой, хотя им часто бывает обидно, что ушедший с ними от вечного праздника устает.

Это не единственная легенда о том, как они возникли и что они такое, точно были более старые, особенно у самих морских драконов. Но эта, кажется, наиболее расхожая.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

А не связаны ли между собой два главных Ужас-Ужаса тех мест?)) Одно болячка, передающаяся через прикосновения и способная "жить" на предметах, если их ей в достаточной мере испачкать. Другое - в первую очередь всё-таки торговцы, армия им нужна для самозащиты и для поддержания собственной монополии. Затащить бяку - могли.
"Вначале заразили, а теперь ещё и продают лекарства, требуя за них что-то взамен!".

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Колготки у меня ассоциируются со штукой такой, которая внахлест тонким слоем обволакивала всё-всё-всё тело и использовалась для того, чтобы заниматься сексом без прямого контакта с кожей. Что было потворствование взглюку, но взглюку типичному. Паранойя такая паранойя.
Мерить я эту хрень мерил, но до дела в ней так и не дошло.)) Впрочем, я ещё в детстве смирился, что когда-нибудь непременно заражусь и умру, по тому и имел все основания хихикать.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Про полиаморию как устоявшиеся отношения всё ещё непонятно.(
Принимать окололюбовное внимание более чем одного человека считалось "несерьёзным", но допустимым, не зависимо от пола. Обычно в рядах влюбленных в кого-то одного предполагалась ни к чему не ведущая конкуренция. Однако, если в одиночку к объекту чувств по-хорошему полагалось приближаться тактично и дожидаться разрешений, то те, кто сумел скоопирироваться с прочими, чьё внимание принимает объект их чувств, сообща имели культурное право на "серое изнасилование". По умолчанию считалось, что раз уж до такого дошло, то объект их чувств чего-то такого хочет и дожидается; на данном этапе считалось нормальным объяснять, как именно хочешь секса(хотя рекомендации могли проигнорировать), но не отказывать всерьёз, не в режиме "ломания". По моим ощущениям, юридическое право пожаловаться в данном случае отстоять было невозможно, человек сам к этому подвел. Однако нормальным было в таком случае порвать любые отношения с теми, кто так сделал, и после этого принуждение с их стороны иначе как принуждением могли воспринять только они сами.
Я пару раз так попадал, и выруливал это не дальнейшим разрывом, а дальнейшими объяснениями людям (в частном порядке), что они были не совсем правы. Кажется, ни к какому давлению мне ради этого прибегать не приходилось, и было это правда от большой любви.))
Половая принадлежность участников роли не играла; считалось, что влюбленные в тебя лица того же пола к такому расположены больше, и чаще выступают инициаторами "кооперации": у них всё "не так серьёзно", и поэтому они меньше боятся, что объекту чувств не понравится и он всех разгонит.)

А, и да! Чуть не забыл. Отказ от внимания тех, кто тебя любит, от такой инициативы спасал. Но тут тоже была серая зона, когда "человек разве отказывался?".

***

"Просто секс", не предполагающий близких отношений, там считался следствием ошибки-неопытности: человек знает о том, что можно заниматься сексом, но ещё не допонял, зачем это делается.

***

Табу на секс не было. Было табу на прикосновения кожи к коже без Должного Повода, оправдывающего риск - но после того, как отношения эту границу перешли(а это было критерием доверия, любого доверия - но такого, чтобы его имело смысл декларировать), границы допустимого определялись в частном порядке, частным "дальше не трогай - неприятно".
Было невежливым сексуальное возбуждение в общественных местах, и любые вещи, его открыто провоцирующие. Было верхом неприличия направленно провоцировать возбуждение у кого-то конкретного, кто ещё не дотронулся до тебя.

Контрацепция сама собой разумелась. Любое бытовое объяснение того, как заниматься сексом, включало в себя объяснения способов не забеременеть: включало не отдельным пунктом, а как закономерная часть процесса. Что такое контрацепция и для чего она обычно не объяснялось, она просто есть и как же иначе.)
Считалось, что тем, кто заинтересован иметь ребенка, хватит мозгов разобраться и довыяснить, что для этого надо перестать делать.)
При этом от тех, кто уже решил и разобрался, принято было ожидать более одного ребенка. Считалось, что ответственные люди ориентированы на максимальную в их условиях адекватную многодетность; отказывающимся так делать именно на гражданскую и личную ответственность давили, дескать "мы понимаем, что вам влом и не хочется, но постарайтесь уж".)

Полагаю, такие традиции связаны всё с той же заразой, про которую вокруг была паранойя, которая не располагает к прикосновениям кожи к коже:
Болезнь точно передавалась через прямые прикосновения и наверняка передавалась через "кривые", в духе "оставил сопли на лестничных перилах". Или платочек бросил на общий стол, не достаточно свернув.
Является ли человек разносчиком зависело от того, имеет ли он это ввиду; требование мыть руки там было не из разряда "общей аккуратности".
А случайные дети часто ненужные, ненужным детям такие штуки могут и не объяснить, и тогда они окажутся опасными для всех, начиная с "нужных" детей.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Гомосексуализм в "неположенных" случаях... М.
Мальчики - балуются. Это у них просто исследовательский интерес совпал в телах друг друга поковыряться, наиграются и бросят, ну или не наиграются, если они-как-дети или если их интерес перерастет в нечто более серьёзное, вроде исследований по анатомии.
Девочки - путаются. Они правда что-то друг к другу испытывают, что-то сильное, и просто перепутали это чувство с любовью. Да, конечно они могут на этом построить устойчивые отношения, и снаружи они будут выглядеть совсем как настоящие, но изнутри это всё равно будет "что-то не то"; но с другой стороны, не у всех же получается любовь, а это более-менее неплохой заменитель.

Найти свою гетеросексуальную пару - сложно. Кто попало точно не подойдет. Это неидеально, но более-менее нормально отчаяться и решить её не искать; принципиальный отказ искать любовные отношения, кстати, трактовался так же - человек отчаялся и решил не тратить на это силы, печалька, наверное он где-то внутри себя несчастен, но тут уж насильно ничего не сделаешь...

Я не помню, чтобы мне попадались тенденции менять подходы к ориентации и/или гендерной самоидентификации. Я и слов-то таких не знал.)
С другой стороны, не помню, чтобы что-то на этот счет табуировалось на уровне запретов и прямого принуждения. Исторических фактов на эту тему тоже не помню! Так что воевать в этой области как бы и не за что, хм.))

Про полиаморию дискурс сейчас не восстанавливается.(

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Кажется, ключевым методом в том, чтобы "быть таким и этим не нарываться" было производить впечатление естественности и "ненарочности". Это ты не решал поступать нетипичным образом, это у тебя само получилось, ну а значит, наверное, и должно получаться... Это ты не претендуешь.)
Я же не то чтобы делал что-то такое нарочно или претендовал производить впечатление. Я просто так выглядел.)

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Сопротивление предубеждениям преодолевать нужно было и тем, и другим:
Женщинам когда они хотели утверждать "генеральную линию партии", направление экспансии.
Мужчинам когда они хотели контроль над большей частью общего ресурса, а не только над той частью, которой можно рисковать, не рискуя развалить систему целиком.
И то, и другое доказывалось через "я головой понимаю, что я делаю, и я могу себя контролировать". Читай - "пойти против собственной природы и не налажать".
Личный ресурс и личные направления применения ресурса на моей памяти ограничить-направить извне не пытались(или я не заметил), проблемы могли начаться при переходе от частного к групповому.
Мистики от таких проблем были избавлены: для них проблемы принятия начинались раньше, на стадии "што ты вообще такое?", и смирение с тем, что человек - "такое" было одновременно смирением с тем, что обе функции "такому" могут быть доступны как естественные. Правда качество этого смирения разнилось. "Допустим вы - пришелец жукоглазый..." Хотя нет, не ко всем так было: я не могу пока словами сказать, но какие-то личные качества от стадии недоумения спасали. Другое дело, что у меня их не было.)

И да, я был дискурсом записан в бигендеры задолго до того, как обрел хоть какое-то личное мнение на этот счет.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Боевые функции, способности к войне там считались зависящими от пола, но не по принципу "годен-негоден-годна-негодна к военным действиям", а по принципу тенденций к распределению ролей.
Атака vs Защита.
Телохранителями стандартно были женщины, считалось, что мужчина может случайно пренебречь такими обязанностями, погнавшись за тем, кто напал, а потом отступил. Аналогичные перегибы формата "увлекся, пошел в атаку там, где нужно было держать периметр" от них ожидались в любого рода защитной деятельности.
Однако направлять атаку-экспансию естественно и спонтанно, считалось, мог только мужчина. Женщина либо растеряется, либо очень головой понимает, что именно и ради чего она делает.
Считалось, что в бою женщины агрессивнее, мужчины - азартнее.

Всё вышеперечисленное мной воспринимается как довольно естественное и обоснованное. Разумеется, если считать это тенденцией, а не аксиомой, жестко привязанной к форме разъема.

Не помню, говорил ли я тут об этом, но несоответствие или неполное соответствие телесного и духовного пола считалось прерогативой мистиков: если мистик, то несоответствие хоть в какой-то степени есть, если есть несоответствие, то либо мистик, либо выпендриваешься, кося под него.
Вот с этим - не согласен.)
Лидер, находящийся в контакте со своим Ветром - частный случай мистика.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Уйи!)
"На рисунке показан пар. Рисунок этот плох в одном — при выбранном нами увеличении на комнату придется всего несколько молекул, поэтому сомнительно, чтобы целых 2.5 молекулы оказались на таком маленьком рисунке. На такой площадке скорее всего не окажется ни одной частицы. Но ведь надо что-то нарисовать, чтоб рисунок не был совсем пустым." Ссылка
Мимимиуруруруруру, там всё такое!^^

---

Аргх.
Крайняя серия флешбеков покамест не вызывает, зато баламутит неясного порядка отторжение, никак его не объясняя.
Даже локализовать его пока не могу.
"Творить поебень на сцене"? Но отторжение это стало вызывать на уровне плана, ниочемной истории по мотивам мира и карт, я о том, что именно там в сценарии должно было вытворяться, так и не посмотрел: ни на стадии подготовки, ни на стадии исполнения-с-косяками.
Причем тот эпизод ко мне отношения не имел никакого, меня там вроде вообще не было.

---

Скорее был дискурс "закон для тех, кто не справляется сам". Не в смысле "не может устроить самосуд", а в смысле "не переживет вреда, причиненного противозаконными действиями". "Что ты жалуешься на воровство, как будто у тебя украли последнее и/или у тебя нет сил это компенсировать", как-то так. Хотя предписывалось не отдавать-и-прощать, а крепче держать своё, находиться со своим ресурсом в труднодостижимом месте, а в идеале вообще не иметь того, что можно украсть - например обеспечивая потребности очень уж альтернативными ресурсами, такими, чтобы посторонний и не догадался, что это - ресурс. Дискурс, конечно, из "клинических".)) На моем памяти от него оставались затухающие отголоски.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

А традиции судебной пытки там не было нигде и никогда. Конечно, преступника можно настойчиво спросить, где находятся его соучастники: но тогда, когда он уже однозначно, доказанно преступник, ну или когда окружающим плевать на Абсолютность справедливости, и важнее быстро получить информацию. А вот решать виноват ли человек по тому, как он реагирует на ситуацию допроса... Нет, какая-то логика в этом есть, здесь-и-сейчас я её вижу, но всё равно это так странно!

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Работу на Сорью я в итоге оставил.
Он из зоны прямой видимости испарился ввысь, но общаться с ним с рабочего места возможность была; с не-рабочего - не было, у него личные дела делились на социальные и не нужные.)
И я его пока мог изредка вытаскивал если не отдохнуть, то развлечься. По началу это было достаточно уместно.
Возражать он не помню, чтобы хотя бы раз прямо возражал. Да и не прямо он это делал тонко, я сильно после осознал, что из его поведения могло быть намеком. Зато очень качественно игнорировал, нужно было специально себе напоминать, что мы знакомы.)
Один раз на домогательства до него по рабочей связи он не выдержал не спросить, неужели мне на работе нечем заняться. Я, с моим по блату гибким графиком, радостно сообщил, что у меня-то время не рабочее, чего и ему желаю. Он прислал на подписание новый контракт и порекомендовал подумать либо о подписании бумаги на работу более полным рабочим днем, либо об увольнении. Я его рекомендацию выполнил: я решил тогда, что сделал всё что мог, а дожидаться не пойми чего могу-но-не-буду.
С тех пор я его как _его_ не видел, только как маску профессиональной вежливости, и то очень редко.

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

Нахожусь в комнате, где фоном уже не первый час звучат всякие передачи о песнях, танцорах, актерах и прочих произведениях.
Сочетание бубубу-тона или тона "Я Совершенно Серьёзно!" и пафосно-восторгающихся слов мозг выносит нафиг.) Особенно когда фоном под слова кладут - ту самую музыку, о которой рассказывают.

---

А ещё я на него какой-то период работал.
Ощущаться как "на него" это перестало довольно быстро - я не менял место и род работы, но у него были амбициозные планы про экономической экспансии и он их исполнял, и то место, где был занят я, он просто потерял из зоны прямой видимости. Я за ним не рвался, хотя было чуть-чуть обидно. Мне там с самого начала по блату достался нетипично гибкий график, и он у меня остался, я с самого начала не обещал ему результатов сверх стандартных-полагающихся(но норму и чуть сверху - выполнял, вполне вовлеченно), но, кажется, ему в тот, начальный период нужно было не это, а знакомое лицо не из его клана, не норовящее его возненавидеть на ровном месте.)

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

У них были очень приняты экономические и юридические разводки, а ещё более приняты принудительные механизмы по возвращению долгов - не то чтобы особо жестокие, но очень методичные и нацеленные не на "покарать", а на "получить причитающееся". И немалая часть его недоумения была про "почему кто-то другой виноват, на такое же не вестись - элементарно!", и я был один из немногих, кто этому недоумению сочувствовал - особенно когда он мне на пальцах объяснял, как именно на это "элементарное" не вестись, кроме сурового и агрессивного игнора соблазнов.)))

@темы: CF!!V-Вспоминательное

---

А его, помнится, искренне выбивали из колеи истории ярого сопротивления их экспансии: такие, когда люди были готовы на всё-всё-всё, лишь бы не сдаться, и активно это демонстрировали. Он очень не понимал, почему, что _настолько_ страшного было в перспективе сдаться, что люди решались на такие зверства по отношению к себе. Что да, там-то и там-то с его стороны действовали неправильно, но... Но.

@темы: CF!!V-Вспоминательное